'비해당 소상팔경시첩' 국보, '이익태 지영록' 보물 예고
보물 제455호 신라 금귀걸이는 명칭과 대상 유물 변경

(서울=연합뉴스) 박상현 기자 = 조선 세종대 집현전 학사로 활동한 정인지, 신숙주, 성삼문이 1450년 중국 사신 예겸(倪謙, 1415∼1479)과 주고받은 시를 모은 문서가 국보로 승격된다.

문화재청은 국립중앙박물관에 있는 보물 제1404호 '봉사조선창화시권'(奉使朝鮮倡和詩卷)과 보물 제1405호 '비해당 소상팔경시첩'(匪懈堂 瀟湘八景詩帖)을 국보로 지정 예고한다고 23일 밝혔다.

봉사조선창화시권은 세종실록에 기록된 "예겸이 시 한 편을 지어 정인지에게 주니 인지도 즉시 운을 따라 지어 주었다. 이로부터 인지, (성)삼문, (신)숙주와 더불어 시를 한 수씩 주고받지 아니한 날이 없었다"는 사실을 뒷받침하는 유물이다.

이 시권은 1450년 즉위한 명나라 경제(景帝)가 내린 문서를 전달하러 조선에 온 한림원시강(翰林院侍講) 예겸과 집현전 학사들이 문학 수준을 겨루며 쓴 시 37편이 수록돼 한중 외교사에서 매우 큰 의미를 지닌 것으로 평가된다.

게다가 정인지, 신숙주, 성삼문은 친필이 거의 전하지 않아 이들이 다양한 서체로 쓴 글씨가 남은 봉사조선창화시권은 서예사 연구에서도 귀중한 자료다.

본래는 책 형태였으나, 청나라 때 16m 길이 두루마리로 다시 만들었다. 1958년 무렵 국내로 들어온 뒤 간송 전형필을 비롯한 문화재 애호가들의 감정을 받았고, 당시 기록이 지금도 있다.

비해당 소상팔경시첩은 세종 셋째 아들인 비해당 안평대군이 1442년 '소상팔경'(瀟湘八景)을 주제로 당대 문인 21명이 쓴 글을 모은 유물이다. 소상팔경은 중국 후난성 소상(瀟湘)의 여덟 가지 아름다운 풍경을 뜻한다.

이영서가 집필한 서문에 따르면 이 시첩은 중국 남송 영종(재위 1195∼1224)의 소상팔경시를 얻은 안평대군이 영종 시를 베끼고 그림을 그리게 한 뒤 군신들에게 시를 짓게 해 탄생했다.

봉사조선창화시권에 글씨를 남긴 정인지, 신숙주, 성삼문 외에도 박팽년, 안숭선, 이보흠, 최항이 제작에 참여했다.

비해당 소상팔경시첩은 중국 문물을 수용해 독자적 문화로 발전시켰고, 왕실과 사대부 계층 문화 향유 양상을 보여주며, 조선 전기 명사들의 필적이 남은 드문 자료라는 점에서 높은 평가를 받았다.

조선시대 서적인 이익태 지영록(知瀛錄)과 조선시대 불상들인 남양주 불암사 목조관음보살좌상, 서울 칠보사 목조석가여래좌상은 보물로 지정 예고됐다.

국립제주박물관 소장품인 이익태 지영록은 이익태(1633∼1704)가 1694년 7월부터 1696년 9월까지 제주목사로 활동하면서 업무와 행적, 제주 역사를 기록한 책. 보물 제652호인 이형상의 '남환박물지'(南宦博物誌)보다 작성 시점이 8년 빠른 제주도 최초 인문지리지로 알려졌다.

서문에서 제주도의 열악한 생활상과 폐단을 알리고자 한다는 집필 취지를 밝힌 이익태는 부임하기까지 여정, 공무 수행 과정, 제주도에서 만난 사람 이야기를 정리했다. 제주도민 김대황이 1687년 파도에 휩쓸려 베트남에 갔다가 귀국한 여정을 설명한 드문 기록도 있다.

불암사 목조관음보살좌상과 칠보사 목조석가여래좌상은 모두 17세기 불상이다. 불암사 불상은 높이가 67㎝로, 조각승 무염을 포함해 5명이 1649년 완성했다. 연꽃과 불꽃 문양으로 장식한 보관(寶冠)과 비례가 알맞은 신체가 특징이다.

칠보사 불상은 광해군 부인 문성군부인 유씨가 친정 부모를 위해 발원한 왕실 사찰인 자수사와 인수사에 1622년 봉안한 불상 11점 중 하나로 추정된다. 17세기 유명한 조각승들이 합작해 만든 작품으로, 단정하고 인자한 인상이 돋보인다.